Chuỗi 24 tập đặt Kinh Kim Cương (Vajracchedikā Prajñāpāramitā) vào đối thoại với Kinh tạng Pāli: anattā, suññatā, anupādāna, năm uẩn, duyên khởi. Đối chiếu mà không đồng nhất — Dòng Pháp Podcast.
Có nên làm phước nếu không chấp phước? “Bồ-tát không thọ phước đức” trong Kinh Kim Cương đối chiếu với Iti 22 “đừng sợ phước”, nghiệp không đen không trắng (AN 4.237) và MN 117.
Bố thí không trụ tướng là gì? Đối chiếu Kinh Kim Cương phần 4 với AN 7.52 (bố thí để trang nghiêm tâm, không mong cầu) và ba thời tâm của người cho trong AN 6.37.
Tập 13: Bố thí mà không trụ tướng – Dāna khi không còn người cho, món cho và sự mong cầu Đọc thêm »
“Pháp thượng ưng xả, hà huống phi pháp” trong Kinh Kim Cương và ví dụ chiếc bè của MN 22: một trong những chỗ tương đồng trực tiếp nhất giữa hai truyền thống, kèm ví dụ con rắn.
Tập 12: Pháp còn phải bỏ, huống gì phi pháp – Chiếc bè trong Alagaddūpama Sutta Đọc thêm »
Thức có phải linh hồn đi tái sinh? Đối chiếu “chư tâm giai vi phi tâm” của Kinh Kim Cương với câu chuyện tỳ-kheo Sāti (MN 38), ví dụ ngọn lửa và con khỉ chuyền cành (SN 12.61).
Tập 11: Không nắm giữ thức – Thức có phải linh hồn tinh vi? Đọc thêm »
Hành uẩn (saṅkhārā) là gì và vì sao “đây là tôi làm” là cái bẫy? Cetanā là nghiệp (AN 6.63), thân này là nghiệp cũ (SN 12.37), và ngay cái nhìn “là tôi” cũng là một hành (SN 22.81).
Tập 10: Không nắm giữ hành – Ý chí, tạo tác và cái bẫy “Đây là tôi” Đọc thêm »
“A tức phi A, thị danh A” trong Kinh Kim Cương đặt cạnh lời Phật: Như Lai dùng ngôn ngữ thế gian mà không chấp thủ (DN 9), và lời dạy không cố chấp tiếng địa phương (MN 139).
Tập 09: Không nắm giữ tưởng – Khi tên gọi biến thành thực tại Đọc thêm »
Không nắm giữ cảm thọ là gì? Nhẫn nhục tiên nhân trong Kinh Kim Cương, Khantivādī Jātaka, hai mũi tên (SN 36.6) và câu hỏi “ai cảm thọ?” bị Đức Phật bác (SN 12.12).
Tập 08: Không nắm giữ cảm thọ – Cảm giác có thật nhưng người sở hữu cảm giác ở đâu? Đọc thêm »
Không nắm giữ sắc nghĩa là gì? Từ “bất ưng trụ sắc sinh tâm” của Kinh Kim Cương đến rūpa, tứ đại (MN 28) và lời dạy “thân bệnh mà tâm không bệnh” (SN 22.1).
Tập 07: Không nắm giữ sắc – Từ rūpa đến rūpupādāna Đọc thêm »
Ngã kiến hình thành ra sao? Từ “ngã kiến phi ngã kiến” của Kinh Kim Cương đến 20 dạng thân kiến (sakkāyadiṭṭhi) và năm thủ uẩn trong MN 44, SN 22.82.
Tập 06: Ngã kiến được tạo ra như thế nào? – Năm thủ uẩn và câu chuyện về một con người Đọc thêm »
Bốn tướng ngã, nhân, chúng sinh, thọ giả trong Kinh Kim Cương là gì? Đối chiếu với attā, satta, jīva, puggala trong kinh Pāli và ví dụ cỗ xe của tỳ-kheo-ni Vajirā.
Tập 05: Vô ngã tướng, vô nhân tướng – Đối chiếu với anattā trong Nikāya Đọc thêm »
