Tìm hiểu các kinh điển và giáo lý Phật giáo Đại Thừa qua lăng kính đối chiếu với Kinh tạng Pāli của truyền thống Theravāda — đối chiếu mà không cưỡng ép đồng nhất.
Bốn câu kệ Chứng Đạo Ca “vô minh thật tánh tức Phật tánh” đối chiếu với Nikāya và Abhidhamma: asekha, chánh niệm không đối kháng, ví dụ bọt nước, Pháp thân.
Một con đường Càn Phong khép lại 48 công án Vô Môn Quan. Đối chiếu với Bát Chánh đạo (SN 56.11), Chánh kiến (MN 9), đoạn tận khổ và thực hành (Dhammapada 19).
Tập 48: Một con đường Càn Phong – Chư Phật cùng đi một lối, sao không ai chỉ được đường? Đọc thêm »
Ba cửa Đâu Suất: tự tánh ở đâu, chết rồi làm sao thoát, đi về đâu? Đối chiếu với vô ngã (SN 22.59), duyên khởi (SN 12.2) và ngọn lửa đã tắt (MN 72).
Tập 47: Ba cửa Đâu Suất – Thấy tánh, thoát sinh tử, rồi đi về đâu? Đọc thêm »
Đầu sào trăm trượng: đứng trên đỉnh vẫn phải bước tiếp. Đối chiếu với māna, bốn thủ (SN 12.2), không phóng dật (Dhammapada 21) và Trung đạo (SN 56.11).
Tập 46: Bước khỏi đầu sào trăm trượng – Đã đứng trên đỉnh cao, sao vẫn chưa đến đích? Đọc thêm »
Người ấy là ai mà Thích-ca, Di-lặc vẫn là tôi tớ? Đối chiếu công án với năm uẩn vô ngã (SN 22.59), Kinh Khemaka (SN 22.89) và ví dụ chiếc xe (SN 5.10).
Tập 45: Người ấy là ai? – Khi cả vũ trụ chỉ còn một người, cái tôi đang ở đâu? Đọc thêm »
Cây gậy Ba Tiêu: có thì cho, không có thì lấy. Đối chiếu với dāna, tác ý là nghiệp (AN 6.63), upādāna và cảm thức tôi là trong Kinh Khemaka (SN 22.89).
Tập 44: Cây gậy Ba Tiêu – Có thì cho, không có thì lấy, ai mới thật sự giàu có? Đọc thêm »
Cây gậy Thủ Sơn: gọi tên cũng sai, không gọi cũng sai. Đối chiếu với saññā (SN 22.59), diṭṭhi (MN 22), papañca (MN 18) để dùng khái niệm mà không chấp thủ.
Tập 43: Cây gậy Thủ Sơn – Gọi là cây gậy cũng sai, không gọi cũng sai? Đọc thêm »
Người nữ xuất định: Văn-thù bất lực, Võng Minh búng tay. Đối chiếu bốn thiền-na (SN 45.8), Đức Phật rời hai thầy thiền định (MN 26) và thần thông trong DN 11.
Tập 42: Người nữ xuất định – Văn-thù không đánh thức được, vì sao Võng Minh làm được? Đọc thêm »
Bồ-đề Đạt-ma an tâm cho Huệ Khả: tìm tâm không thấy. Đối chiếu quán tâm MN 10, thọ do xúc MN 148, vô ngã SN 22.59 và hai mũi tên SN 36.6 trong Kinh tạng Pāli.
Tập 41: Bồ-đề Đạt-ma an tâm – Hãy mang tâm ra đây, vì sao tìm mãi không thấy? Đọc thêm »
Làm đổ bình nước: Quy Sơn đá đổ bình, được chọn trụ trì. Đối chiếu cetanā là nghiệp AN 6.63, Kinh Sīvaka SN 36.21 và lời dạy Rāhula quán xét hành động MN 61.
Tập 40: Làm đổ bình nước – Khi một cú đá thay cho ngàn lời giải thích Đọc thêm »
