Người ấy là ai mà Thích-ca, Di-lặc vẫn là tôi tớ? Đối chiếu công án với năm uẩn vô ngã (SN 22.59), Kinh Khemaka (SN 22.89) và ví dụ chiếc xe (SN 5.10).
Tập 45: Người ấy là ai? – Khi cả vũ trụ chỉ còn một người, cái tôi đang ở đâu? Đọc thêm »
Cây gậy Ba Tiêu: có thì cho, không có thì lấy. Đối chiếu với dāna, tác ý là nghiệp (AN 6.63), upādāna và cảm thức tôi là trong Kinh Khemaka (SN 22.89).
Tập 44: Cây gậy Ba Tiêu – Có thì cho, không có thì lấy, ai mới thật sự giàu có? Đọc thêm »
Cây gậy Thủ Sơn: gọi tên cũng sai, không gọi cũng sai. Đối chiếu với saññā (SN 22.59), diṭṭhi (MN 22), papañca (MN 18) để dùng khái niệm mà không chấp thủ.
Tập 43: Cây gậy Thủ Sơn – Gọi là cây gậy cũng sai, không gọi cũng sai? Đọc thêm »
Người nữ xuất định: Văn-thù bất lực, Võng Minh búng tay. Đối chiếu bốn thiền-na (SN 45.8), Đức Phật rời hai thầy thiền định (MN 26) và thần thông trong DN 11.
Tập 42: Người nữ xuất định – Văn-thù không đánh thức được, vì sao Võng Minh làm được? Đọc thêm »
Bồ-đề Đạt-ma an tâm cho Huệ Khả: tìm tâm không thấy. Đối chiếu quán tâm MN 10, thọ do xúc MN 148, vô ngã SN 22.59 và hai mũi tên SN 36.6 trong Kinh tạng Pāli.
Tập 41: Bồ-đề Đạt-ma an tâm – Hãy mang tâm ra đây, vì sao tìm mãi không thấy? Đọc thêm »
Làm đổ bình nước: Quy Sơn đá đổ bình, được chọn trụ trì. Đối chiếu cetanā là nghiệp AN 6.63, Kinh Sīvaka SN 36.21 và lời dạy Rāhula quán xét hành động MN 61.
Tập 40: Làm đổ bình nước – Khi một cú đá thay cho ngàn lời giải thích Đọc thêm »
Vân Môn thoại đọa: khi trích dẫn thay cho hiểu biết. Đối chiếu papañca (MN 18), như lý tác ý (MN 2), lời nói có ích (MN 58), Dhammapada 19 và chiếc bè MN 22.
Tập 39: Vân Môn thoại đọa – Khi câu trả lời không đúng câu hỏi, ai mới là người lạc lối? Đọc thêm »
Con trâu đi qua cửa sổ mà mắc đuôi: đối chiếu với taṇhā (SN 56.11), bốn thủ (SN 12.2), ngã mạn asmimāna trong Kinh Khemaka (SN 22.89) và ví dụ chiếc bè.
Tập 38: Con trâu đi qua cửa sổ – Buông được cả thế giới, sao vẫn mắc lại chiếc đuôi? Đọc thêm »
Cây bách trước sân của Triệu Châu đối chiếu với chánh niệm MN 10, papañca MN 18, sáu căn MN 148 và lời dạy Bāhiya: trong cái thấy chỉ là cái thấy.
Tập 37: Cây bách trước sân – Hỏi Phật pháp, vì sao Triệu Châu lại chỉ một cái cây? Đọc thêm »
Gặp người đạt đạo trên đường, không dùng lời, không dùng im lặng thì đối đáp ra sao? Đối chiếu Chánh ngữ (SN 45.8), lời đúng thời (MN 58) và ngã mạn.
Tập 36: Gặp người đạt đạo – Nói cũng sai, im lặng cũng sai, phải đối đáp thế nào? Đọc thêm »
