Thiến Nữ lìa hồn: hai hình hài một người, đâu là thân thật? Đối chiếu năm uẩn, vô ngã (SN 22.59), xúc duyên thọ (MN 148), danh sắc (SN 12.2), thức (MN 38).
Tập 35: Thiến Nữ lìa hồn – Thân ở một nơi, tâm ở một nẻo, ai mới là con người thật? Đọc thêm »
Trí không phải đạo: lời Nam Tuyền có phủ nhận trí tuệ? Đối chiếu paññā và Chánh kiến (SN 45.8), như lý tác ý (MN 2), Dhammapada 19 và chiếc bè (MN 22).
Tập 34: Trí không phải đạo – Vì sao biết quá nhiều lại chưa thấy đường giải thoát? Đọc thêm »
Phi tâm phi Phật: Mã Tổ phủ định cả tâm và Phật có phải phủ nhận giáo pháp? Đối chiếu vô ngã (SN 22.59), duyên khởi (SN 12.15, SN 12.2) và chiếc bè (MN 22).
Tập 33: Phi tâm phi Phật – Khi buông cả ý niệm tâm và Phật, điều gì còn lại? Đọc thêm »
Ngoại đạo hỏi Phật: không dùng lời, không dùng im lặng thì truyền pháp thế nào? Đối chiếu Chánh ngữ (SN 45.8), lời đúng thời (MN 58), ví dụ chiếc bè (MN 22).
Triệu Châu khám phá bà già: biết đường chưa chắc đã đến đích. Đối chiếu như lý tác ý (MN 2), hý luận (MN 18), chánh niệm (MN 10) trong Kinh tạng Pāli.
Tập 31: Triệu Châu khám phá bà già – Ai cũng được chỉ đúng đường, vì sao vẫn lạc lối? Đọc thêm »
Tâm tức Phật của Mã Tổ đối chiếu với quán tâm MN 10, tâm sáng chói AN 1.49–52 và vô ngã SN 22.59: vì sao tâm vẫn cần được huấn luyện và thanh lọc?
Tập 30: Tâm tức Phật – Nếu tâm là Phật, vì sao vẫn còn tham, sân, si? Đọc thêm »
Phi phong phi phướn: Lục Tổ nói chính tâm các vị đang động. Đối chiếu xúc MN 148, hý luận MN 18, vô ngã SN 22.59, không phủ nhận thế giới vật chất.
Tập 29: Phi phong phi phướn – Không phải gió, không phải phướn, hay chính tâm đang động? Đọc thêm »
Long Đàm thổi tắt đèn và sự tỉnh ngộ của Đức Sơn, đối chiếu vô minh SN 12.2, chiếc bè MN 22 và tiến trình tu tập MN 70: kiến thức chưa hẳn là trí tuệ.
Tập 28: Long Đàm thổi tắt đèn – Khi ánh sáng biến mất, trí tuệ có thể xuất hiện? Đọc thêm »
Không phải tâm, không phải Phật: công án Nam Tuyền đối chiếu giáo lý vô ngã SN 22.59, thức tùy duyên MN 38 và ví dụ chiếc bè MN 22 trong Kinh tạng Pāli.
Tập 27: Không phải tâm, không phải Phật – Khi chính tâm cũng không phải nơi để bám víu Đọc thêm »
Hai vị tăng cuốn rèm: cùng động tác, Pháp Nhãn nói một được một mất. Đối chiếu tác ý AN 6.63, chánh niệm MN 10 và ngã mạn SN 22.89 trong Kinh tạng Pāli.
Tập 26: Hai vị tăng cuốn rèm – Cùng một hành động, vì sao người được, người mất? Đọc thêm »
