Yoniso manasikāra là tác ý đúng hướng: nhìn sự việc tận gốc thay vì phản ứng theo cảm xúc. Nghĩa từng chữ Pāli, lời dạy trong MN 2 và cách tập trong ngày.
YONISO MANASIKĀRA là gì? Tác Ý Đúng Hướng trong tiếng Pāli Đọc thêm »
Kāya trong tiếng Pāli nghĩa là thân, nhưng gốc nghĩa là một tập hợp. Hiểu đúng chữ kāya trong Kinh Đại Niệm Xứ giúp người hành thiền quán thân không lạc hướng.
KĀYA là gì? Thân trong tiếng Pāli và Kinh Đại Niệm Xứ Đọc thêm »
Sáu phương của người cư sĩ trong kinh Thiện Sinh (DN 31): cha mẹ, thầy, vợ chồng, bạn bè, người làm, sa môn – sống đúng bổn phận để đời thường thành đạo tràng.
Mười phước nghiệp sự: bố thí, trì giới, tu tâm, cung kính, phục vụ, hồi hướng, tùy hỷ, nghe pháp, thuyết pháp, chỉnh tri kiến. Làm phước là làm tâm sáng hơn.
Cư Sĩ Trong Phật Giáo Tập 19: Mười Phước Nghiệp Sự – Không Chỉ Bố Thí Mới Là Làm Phước Đọc thêm »
Bốn pháp lợi ích hiện tại cho người cư sĩ theo kinh Dīghajāṇu (AN 8.54): siêng năng làm ăn, giữ gìn tài sản, thân cận bạn lành và sống thăng bằng vừa sức.
Giải phẫu saṃvega theo Abhidhamma: phân biệt bhaya, domanassa, dosa với ottappa và paññā. Sau cú chấn động vô thường, tâm đi về hướng nào mới là điều then chốt.
Saṃvega Tập 3: Giải Phẫu Saṃvega – Từ Sợ Hãi Đến Trí Tuệ Đọc thêm »
Tám đối tượng của saṃvega: sinh, già, bệnh, chết, khổ cõi dữ và khổ luân hồi. Vì sao nhìn thẳng vào chúng không gây bi quan mà đánh thức appamāda.
Saṃvega Tập 2: Tám Đối Tượng Của Saṃvega – Những Tiếng Chuông Đánh Thức Đọc thêm »
Một con đường Càn Phong khép lại 48 công án Vô Môn Quan. Đối chiếu với Bát Chánh đạo (SN 56.11), Chánh kiến (MN 9), đoạn tận khổ và thực hành (Dhammapada 19).
Tập 48: Một con đường Càn Phong – Chư Phật cùng đi một lối, sao không ai chỉ được đường? Đọc thêm »
Ba cửa Đâu Suất: tự tánh ở đâu, chết rồi làm sao thoát, đi về đâu? Đối chiếu với vô ngã (SN 22.59), duyên khởi (SN 12.2) và ngọn lửa đã tắt (MN 72).
Tập 47: Ba cửa Đâu Suất – Thấy tánh, thoát sinh tử, rồi đi về đâu? Đọc thêm »
Đầu sào trăm trượng: đứng trên đỉnh vẫn phải bước tiếp. Đối chiếu với māna, bốn thủ (SN 12.2), không phóng dật (Dhammapada 21) và Trung đạo (SN 56.11).
Tập 46: Bước khỏi đầu sào trăm trượng – Đã đứng trên đỉnh cao, sao vẫn chưa đến đích? Đọc thêm »
