Bước 10 Ānāpānasati (MN 118): làm cho tâm hoan hỷ. Hỷ ở đây không phải cảm xúc phấn khích mà là sự nhẹ khi gánh nặng rơi xuống, không cần tạo, không cần giữ.
Kinh Bāhiya tập 7: khi ấy ông không ở đó, không ở đây, không ở giữa. Thế nào là không có người thấy, người nghe, và vì sao khổ sinh từ ý niệm tôi, của tôi.
Kinh Bāhiya Tập 7: Khi Không Có Người Thấy, Không Có Người Nghe Đọc thêm »
Đừng tin hết những gì mình nghĩ: tâm có thể phóng đại, thêm thắt và nói dối. Bốn điên đảo vipallāsa, hý luận papañca, hai mũi tên và chánh niệm kiểm chứng sự thật.
Tìm Lại Tâm Mình Tập 6: Đừng Tin Hết Những Gì Mình Nghĩ – Tâm Có Thể Nói Dối Như Thế Nào? Đọc thêm »
Sabbakāyapaṭisaṃvedī – cảm nhận toàn thân khi thở – là bước thứ ba của MN 118 và rất dễ hiểu sai. Vì sao bước này nhẹ hơn nhiều so với cố ôm trọn cơ thể.
Kinh Quán Niệm Hơi Thở Tập 7A: Quán Toàn Thân Khi Thở Nghĩa Là Sao? (MN 118) Đọc thêm »
Vì sao nhiều người tu lâu lại bỏ? Khi tu tập biến thành áp lực phải luôn tốt, luôn tinh tấn. Dây đàn của Tôn giả Soṇa (AN 6.55) và cán rìu mòn dần (SN 22.101).
Vì Sao Nhiều Người Tu Lâu Lại Bỏ? Áp Lực Tâm Lý Trong Tu Tập Đọc thêm »
Không ngồi thiền có sống chánh niệm được không? Phân biệt sati và samādhi, tỉnh giác trong đi đứng nằm ngồi theo Kinh Niệm Xứ và ví dụ bát dầu đầy SN 47.20.
Nếu Không Ngồi Thiền, Có Thể Sống Chánh Niệm Được Không? Đọc thêm »
Vì sao nghĩ đúng về danh–sắc vẫn chưa phải tuệ? Phân biệt ba loại trí tuệ, khái niệm và thực tại, và cách chuyển từ tầng suy nghĩ sang trực nghiệm trong thiền.
Vì Sao Tuệ Thấy Danh–Sắc Khác Với Suy Nghĩ Về Danh–Sắc? Đọc thêm »
Hiểu đúng vô ngã: vì sao Đức Phật im lặng trước câu hỏi của Vacchagotta, vô ngã khác hư vô ra sao, và Trung đạo giữa thường kiến và đoạn kiến theo SN 44.10.
“Ta Không Tồn Tại Như Ta Tưởng”: Hiểu Đúng Vô Ngã Để Không Rơi Vào Hư Vô Đọc thêm »
Trong cái thấy chỉ là cái thấy: Kinh Bāhiya tập 6 giải thích lời dạy diṭṭhe diṭṭhamattaṃ, cách tâm thêu dệt câu chuyện (papañca) và chánh niệm hằng ngày.
Kinh Bāhiya Tập 6: Trong Cái Thấy Chỉ Là Cái Thấy – Bí Mật Của Chánh Niệm Và Vô Ngã Đọc thêm »
Bước 9 Ānāpānasati (MN 118): cảm giác tâm, mở đầu nhóm quán tâm. Biết tâm mà không biến tâm thành đồ vật, không cần một người biết đứng phía sau xác nhận.
