Tâm luôn sinh diệt ở hiện tại, nhưng đối tượng của tâm có thể là quá khứ, vị lai hay khái niệm. Abhidhamma về citta, ārammaṇa, ngũ môn, ý môn và chánh niệm.
Tâm Luôn Ở Hiện Tại – Nhưng Đối Tượng Đang Biết Có Chắc Ở Hiện Tại? Đọc thêm »
Tưởng uẩn (saññākkhandha) là chức năng nhận ra và dán nhãn. Bốn tưởng điên đảo AN 4.49, hý luận MN 18 và cách chuyển tưởng sai thành tưởng khéo trong thiền.
Tưởng Uẩn (Saññākkhandha): Đang Thấy Sự Thật Hay Chỉ Nhìn Qua Nhãn Dán? Đọc thêm »
Cảnh nội và cảnh ngoại trong Abhidhamma: ārammaṇa và cảnh duyên, lộ trình tâm, câu nội – ngoại – cả hai trong Kinh Niệm Xứ và cách luân chuyển khi hành thiền.
Cảnh Nội Và Cảnh Ngoại (Ārammaṇa) – Chìa Khóa Mở Cửa Thiền Minh Sát Đọc thêm »
Khả ái hay khả ố nằm ở tâm hay ở cảnh? Abhidhamma phân biệt cảnh iṭṭha, aniṭṭha với phản ứng tham, sân nơi tâm, và vai trò quyết định của tác ý, tùy miên.
Khả Ái Hay Khả Ố: Ở Tâm Hay Ở Cảnh? – Cơ Chế Nhận Thức Theo Abhidhamma Đọc thêm »
Thức uẩn (viññāṇakkhandha) có phải linh hồn? Sáu loại thức sinh theo duyên, tà kiến của tỳ-khưu Sāti trong MN 38 và cách quán tâm để thấy cái biết là vô ngã.
Thức Uẩn (Viññāṇakkhandha): Cái Biết Này Có Phải Là “Tôi”? Đọc thêm »
Vi Diệu Pháp trong thế giới hiện đại: vì sao Abhidhamma hơn 2.500 năm vẫn thiết thực thời 4.0, từ nhận diện tâm sở tham, sân, si đến quản lý cảm xúc và chú ý.
Vi Diệu Pháp Trong Thế Giới Hiện Đại: Ứng Dụng Abhidhamma Cho Cuộc Sống 4.0 Đọc thêm »
Yoniso manasikāra – tác ý như lý – là công tắc tắt phiền não trong vài giây. Phân biệt tác ý như lý, bất như lý theo MN 2 và cách bật công tắc ấy mỗi ngày.
Yoniso: Chỉ 3 Giây Để Tắt Phiền Não – Bật Kịp Công Tắc Tác Ý Như Lý Đọc thêm »
Hành uẩn (saṅkhārakkhandha) là gì? Cetanā – tác ý là nghiệp, 50 tâm sở trong hành uẩn, ba loại hành trong MN 44 và cách quan sát ý định để đổi hướng nghiệp.
Hành Uẩn (Saṅkhārakkhandha): Chiếc Tay Lái Thầm Lặng Của Mọi Nghiệp Đọc thêm »
Cõi người (manussa) trong 31 cõi: vì sao thân người khó được như rùa mù gặp ách (SN 56.47), ba điều con người hơn chư thiên (AN 9.21) và cách dùng kiếp người để tu.
Cõi Người (Manussa) Trong 31 Cõi: Vì Sao Kiếp Người Quý Hiếm Như Rùa Mù Gặp Ách Đọc thêm »
Sắc uẩn (rūpakkhandha) là gì? Không chỉ thân thể mà cả âm thanh, mùi, xúc chạm; bốn đại chủng, bốn nguồn sinh sắc và cách quán sắc theo Kinh tạng, Abhidhamma.
Sắc Uẩn (Rūpakkhandha): Thân Này Là Khối Vật Chất Hay Dòng Sắc Pháp Đổi Thay? Đọc thêm »
