Cõi Tứ Đại Thiên Vương (Cātumahārājika) là tầng trời thứ nhất của Dục giới. Bốn vị Thiên Vương, thọ mạng chư thiên theo AN 8.42 và vì sao đây chỉ là trạm dừng.
Cõi Tứ Đại Thiên Vương (Cātumahārājika): Tầng Trời Gần Nhân Gian Nhất Đọc thêm »
Tốc hành tâm (javana) là gì? Bảy sát-na trong lộ trình tâm nơi nghiệp được tạo, cách Abhidhamma phân quả từng sát-na, và vai trò của chánh niệm.
Bảy Sát-na Tốc Hành Tâm (Javana): Nơi Nghiệp Được Tạo Ra Trong Từng Khoảnh Khắc Đọc thêm »
Thọ uẩn là gì? Ba loại thọ, năm loại thọ, thân thọ và tâm thọ trong Kinh tạng và Abhidhamma; vì sao lạc nên thấy là khổ, khổ như mũi tên, xả là vô thường.
Thọ Uẩn: Hàng Ngàn Làn Sóng Cảm Giác Mỗi Ngày – Đang Lái Sóng Hay Bị Sóng Lái? Đọc thêm »
Tập hành duyên (āsevanapaccaya): tâm trước làm duyên cho tâm sau cùng loại bằng sự lặp lại. Vì sao thói quen nhỏ thành nghiệp lớn và cách nuôi thói quen tỉnh thức.
Tập Hành Duyên (Āsevanapaccaya): Mỗi Bước Nhỏ Lặp Lại Đang Dệt Nên Cả Tương Lai Đọc thêm »
Tâm sân (dosa) và tâm vô sân (adosa) vận hành ra sao theo Abhidhamma? Cơ chế cơn giận, Kinh Ví Dụ Cái Cưa, năm cách trừ hiềm hận và cách thấy giận mà không bị giận.
Tâm Sân Và Tâm Vô Sân: Cách Chuyển Hóa Cơn Giận Thành Bình An Theo Abhidhamma Đọc thêm »
Nghiệp duyên (kammapaccaya) là gì? Tác ý cetanā làm duyên cho quả trổ sinh, đồng sinh và dị thời. Không có số phận định sẵn, chỉ có nghiệp đang cho quả.
Nghiệp Duyên (Kammapaccaya): Không Có Số Phận – Chỉ Có Nghiệp Đang Cho Quả Đọc thêm »
Abhidhamma chia mọi pháp thành ba nhóm: thiện, bất thiện và vô ký. Hiểu đúng kusalā, akusalā, abyākatā để nhận ra màu đèn của tâm trước khi hành động.
Thiện Pháp, Bất Thiện Pháp Và Vô Ký Pháp – Kusalā, Akusalā, Abyākatā Trong Abhidhamma Đọc thêm »
Tâm dục giới tịnh hảo: tám tâm đại thiện chia theo hỷ hay xả, có trí hay không trí, tự phát hay được khích lệ – và điều kiện nuôi dưỡng tâm thiện mỗi ngày.
Vi Diệu Pháp Căn Bản Bài 4: Tâm Dục Giới Tịnh Hảo – Tám Tâm Đại Thiện Đọc thêm »
Quả duyên (vipākapaccaya) là gì? Các tâm quả hỗ trợ nhau một cách thụ động, còn nghiệp mới sinh ở cách tâm phản ứng. Phân biệt quả và nghiệp để thôi bị cuốn theo vòng nhân quả.
Quả Duyên (Vipākapaccaya): Khám Phá Vòng Nhân Quả Không Ngừng Đọc thêm »
Abhidhamma có phải lời Đức Phật dạy? Thay vì tranh cãi phe phái, dùng chính tiêu chuẩn Mahāpadesa trong DN 16: đối chiếu với Kinh và Luật để kiểm chứng.
Abhidhamma Có Phải Là Lời Đức Phật Dạy? Kiểm Chứng Bằng Mahāpadesa Đọc thêm »
