Tìm hiểu các kinh điển và giáo lý Phật giáo Đại Thừa qua lăng kính đối chiếu với Kinh tạng Pāli của truyền thống Theravāda — đối chiếu mà không cưỡng ép đồng nhất.
Bình thường tâm là đạo có phải cứ sống theo thói quen? Đối chiếu với Trung đạo (SN 56.11), Chánh tinh tấn (SN 45.8), chanda và taṇhā, dây đàn Soṇa (AN 6.55).
Tập 19: Bình thường tâm là đạo – Cứ sống theo thói quen có phải đang tu tập? Đọc thêm »
Động Sơn ba cân gai: hỏi Phật là gì, đáp bằng ba cân gai. Đối chiếu tưởng và hý luận MN 18, danh sắc SN 12.2, chiếc bè MN 22 và Tứ Thánh đế SN 56.11.
Tập 18: Động Sơn ba cân gai – Hỏi Phật là gì, sao lại được đáp bằng ba cân gai? Đọc thêm »
Quốc sư gọi ba lần, thị giả ba lần đáp: ai đang đáp lời? Đối chiếu nhĩ thức MN 148, vô ngã SN 22.59, ví dụ chiếc xe SN 5.10 và tác ý AN 6.63.
Tập 17: Quốc sư gọi ba lần – Khi được gọi tên, ai là người thực sự đáp lời? Đọc thêm »
Tiếng chuông và chiếc áo bảy mảnh của Vân Môn, đối chiếu với sáu xứ SN 35.23, xúc MN 148, hai mũi tên SN 36.6 và lời dạy cho Bāhiya Udāna 1.10.
Tập 16: Tiếng chuông và chiếc áo bảy mảnh – Khi tai nghe, tâm đã đi đến đâu? Đọc thêm »
Động Sơn ba gậy: trả lời đúng mà vẫn đáng ba gậy? Đối chiếu tác ý AN 6.63, Chánh ngữ MN 58, ngã mạn asmimāna SN 22.89 và Tứ Thánh đế SN 56.11.
Tập 15: Động Sơn ba gậy – Khi câu trả lời đúng vẫn không đủ để giác ngộ Đọc thêm »
Nam Tuyền chém mèo đặt lại câu hỏi bạo lực có dạy được giác ngộ: đối chiếu giới không sát sinh, Dhammapada 129, tác ý AN 6.63 và lòng bi MN 7.
Tập 14: Nam Tuyền chém mèo – Có thể dùng bạo lực để dạy giác ngộ không? Đọc thêm »
Đức Sơn mang bát khi chuông chưa vang: đối chiếu với sati, sampajañña trong MN 10 và ví dụ chiếc bè MN 22 để nhận ra hành động tự động của tâm.
Tập 13: Đức Sơn mang bát – Khi thói quen đi trước chánh niệm Đọc thêm »
Nham Hoán gọi chủ nhân: ai đang gọi ai? Đối chiếu chánh niệm, tỉnh giác trong MN 10, vô ngã SN 22.59, hai loại tư duy MN 19 và duyên khởi trong SN 12.2.
Tập 12: Nham Hoán gọi chủ nhân – Ai đang gọi ai trong chính tâm mình? Đọc thêm »
Triệu Châu khám phá am chủ: hai am chủ cùng giơ nắm tay. Đối chiếu tác ý là nghiệp AN 6.63, tự xét hành động MN 61, Dhammapada 19–20 và quán tâm trong MN 10.
Thanh Thuế cô bần đối chiếu với tham ái trong SN 56.11, bốn thủ SN 12.2, ngã mạn tôi là SN 22.89, ví dụ chiếc bè MN 22 và tri túc theo Dhammapada 204.
Tập 10: Thanh Thuế cô bần – Khi đã không còn gì, vì sao vẫn phải buông bỏ? Đọc thêm »
