Ngũ uẩn là gì? Sắc, thọ, tưởng, hành, thức vận hành ra sao, vì sao Kinh Vô Ngã Tướng dạy thấy chúng không phải tôi, và cách quán năm uẩn ngay trong đời sống.
Ngũ Uẩn Là Gì? Thân Này, Cảm Giác Này, Ý Nghĩ Này Có Thật Là “Tôi” Không? Đọc thêm »
Quán thọ ngày 2: ba loại thọ lạc, khổ, xả và cách Kinh Niệm Xứ phân biệt thọ sāmisa – nirāmisa, để cảm giác không còn dắt mũi tâm trong đời sống hằng ngày.
Quán Thọ Ngày 2: Lạc, Khổ, Xả Và Bí Mật Sāmisa – Nirāmisa Trong Tu Tập Đọc thêm »
Vipāka là gì? Quả dị thục, sự chín muồi của nghiệp trong tiếng Pāli: không phải hình phạt mà là quy luật tự nhiên. Nghĩa từ gốc, kinh điển và cách thực hành.
VIPĀKA Là Gì? Quả Dị Thục, Sự Chín Muồi Của Nghiệp Trong Tiếng Pāli Đọc thêm »
Sammā là gì? Chữ Pāli đứng trước tám chi Bát Chánh Đạo: không phải đúng theo ý mình mà là đúng hướng, trọn vẹn, đưa đến giảm khổ. Nghĩa từ, kinh và cách tập.
Āyatana là gì? Xứ, nơi chốn, chỗ nương của nhận thức: sáu căn gặp sáu trần sinh ra thức và xúc. Mười hai xứ theo Kinh Tất Cả và cách quan sát ngay trong ngày.
ĀYATANA Là Gì? Mười Hai Xứ – Nơi Chốn, Chỗ Nương Của Nhận Thức Trong Tiếng Pāli Đọc thêm »
Buddha không phải tên riêng mà là danh hiệu của Bậc Tỉnh Thức. Phân biệt Sammāsambuddha, Paccekabuddha, bảy vị Cổ Phật, Metteyya và Thập Lực theo Kinh tạng Pāli.
Buddha Không Phải Là Tên Riêng – Ý Nghĩa Danh Hiệu Bậc Giác Ngộ Trong Kinh Tạng Pāli Đọc thêm »
Vì sao cùng một Pháp, Đức Phật lại nói khác nhau cho mỗi người? Thuyết pháp tuần tự, lời đúng lúc trong MN 58, và vì sao tranh cãi pháp cao pháp thấp đi ngược giải thoát.
Ngôn Ngữ Bậc Giác Ngộ Tập 2: Vì Sao Đức Phật Nói Khác Nhau Cho Mỗi Người? Đọc thêm »
Tâm dục giới tịnh hảo: tám tâm đại thiện chia theo hỷ hay xả, có trí hay không trí, tự phát hay được khích lệ – và điều kiện nuôi dưỡng tâm thiện mỗi ngày.
Vi Diệu Pháp Căn Bản Bài 4: Tâm Dục Giới Tịnh Hảo – Tám Tâm Đại Thiện Đọc thêm »
Chánh nghiệp bắt đầu từ đâu? Gốc tâm của không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm theo Kinh tạng Pāli và Abhidhamma: từ bi, tri túc và trung thực.
Chánh Nghiệp Bắt Đầu Từ Đâu? – Không Làm Mình Đau, Không Khiến Ai Khổ Đọc thêm »
Bước 12 Ānāpānasati (MN 118): làm cho tâm giải thoát. Vimocayaṃ cittaṃ không phải một hành động của ai đó, mà là tâm được tháo khỏi triền cái và các tưởng sai lầm.
