Dòng Pháp

Ngôn Ngữ Bậc Giác Ngộ Tập 1: Trung Đạo Trong Lời Nói – Vì Sao Đức Phật Không Trả Lời Có Hay Không?

Ngôn Ngữ Bậc Giác Ngộ Tập 1: Trung Đạo Trong Lời Nói – Vì Sao Đức Phật Không Trả Lời Có Hay Không?

Trung đạo trong lời nói: qua Kinh Kaccānagotta SN 12.15, vì sao Đức Phật tránh khẳng định hay phủ định tuyệt đối, và cách nói để giảm khổ chứ không để thắng.

Ngôn Ngữ Bậc Giác Ngộ Tập 1: Trung Đạo Trong Lời Nói – Vì Sao Đức Phật Không Trả Lời Có Hay Không? Đọc thêm »

“Vào Chùa” – Một Bài Thơ Nhỏ Chứa Dhamma Lớn: Lá Bùa, Nghiệp Và Con Đường Tự Chuyển Hóa

“Vào Chùa” – Một Bài Thơ Nhỏ Chứa Dhamma Lớn: Lá Bùa, Nghiệp Và Con Đường Tự Chuyển Hóa

Bài thơ “Vào chùa” của Đồng Đức Bốn soi dưới ánh sáng Kinh Pāli: vì sao lá bùa không đổi được số phận, nghèo thật là gì, và nên đến chùa với tâm thế nào.

“Vào Chùa” – Một Bài Thơ Nhỏ Chứa Dhamma Lớn: Lá Bùa, Nghiệp Và Con Đường Tự Chuyển Hóa Đọc thêm »

Chánh Niệm – Hai Bờ Của Một Dòng Sông: Sammā-sati Hiệp Thế Và Siêu Thế Trong Bát Chánh Đạo

Chánh Niệm – Hai Bờ Của Một Dòng Sông: Sammā-sati Hiệp Thế Và Siêu Thế Trong Bát Chánh Đạo

Chánh niệm Sammā-sati không chỉ là mindfulness giảm căng thẳng. Hai tầng hiệp thế và siêu thế theo MN 117, người gác cổng AN 7.67 và cách thực hành không rơi vào mong cầu.

Chánh Niệm – Hai Bờ Của Một Dòng Sông: Sammā-sati Hiệp Thế Và Siêu Thế Trong Bát Chánh Đạo Đọc thêm »

Āhāra Chương 3: Bốn Loại Vật Thực (Cattāro Āhārā) – Thức Ăn Của Thân, Tâm Và Nghiệp

Āhāra Chương 3: Bốn Loại Vật Thực (Cattāro Āhārā) – Thức Ăn Của Thân, Tâm Và Nghiệp

Bốn loại vật thực: đoàn thực, xúc thực, tư niệm thực, thức thực. Kinh Thịt Con SN 12.63 dùng bốn ví dụ mạnh để chỉ cách nhìn đúng từng loại thức ăn của thân, tâm và nghiệp.

Āhāra Chương 3: Bốn Loại Vật Thực (Cattāro Āhārā) – Thức Ăn Của Thân, Tâm Và Nghiệp Đọc thêm »

Lên đầu trang