PHẬT HỌC PHỔ THÔNG

Nền tảng Phật học · Phật pháp ứng dụng Tứ Nhiếp Pháp: bốn cách gắn kết lòng người Đạo Phật không chỉ dạy tu trong tâm, mà còn chỉ ra bốn nghệ thuật sống khiến các mối quan hệ trở nên hài hòa và bền chặt. Chuyên mục: Phật Học Phổ ThôngThời lượng đọc: 8 […]

Nền tảng Phật học · Giáo lý cốt lõi Ngũ Căn – Ngũ Lực: năm sức mạnh của người tu Năm phẩm chất vừa là rễ nuôi cây, vừa là sức mạnh chống đỡ — và bí quyết nằm ở cách giữ chúng cân bằng. Chuyên mục: Phật Học Phổ ThôngThời lượng đọc: 8 phút#ngucan

Nền tảng Phật học · Giáo lý cốt lõi Thất Giác Chi: bảy yếu tố dẫn tới giác ngộ Bảy phẩm chất tâm mà khi được nuôi dưỡng đầy đủ và quân bình, sẽ chín muồi thành tuệ giác giải thoát. Chuyên mục: Phật Học Phổ ThôngThời lượng đọc: 9 phút#thatgiacchi #bojjhanga #giacngo Thất Giác

Nền tảng Phật học · Giáo lý cốt lõi Giới – Định – Tuệ: ba bước của Tam Học Toàn bộ con đường tu tập, dù chi tiết đến đâu, đều quy về ba bước nương tựa nhau như kiềng ba chân. Chuyên mục: Phật Học Phổ ThôngThời lượng đọc: 9 phút#gioidinhtue #tamhoc #battchanhdao Giáo

Nền tảng Phật học · Giáo lý cốt lõi Tứ Vô Lượng Tâm: bốn phẩm chất của trái tim rộng Từ, Bi, Hỷ, Xả — bốn trạng thái tâm cao thượng được ví như nơi an trú của bậc thánh, mà người thường cũng có thể tập trú vào mỗi ngày. Chuyên mục: Phật Học

Nền tảng Phật học · Giáo lý cốt lõi Tam tướng: Vô thường, Khổ, Vô ngã Ba dấu ấn mà Đức Phật nói có mặt trong mọi sự vật — thấy được chúng là bắt đầu thấy được con đường ra khỏi khổ. Chuyên mục: Phật Học Phổ ThôngThời lượng đọc: 9 phút#tamtuong #vothuong #vonga

Năm giới (pañcasīla) là gì? Hiểu năm nguyên tắc đạo đức nền tảng cho cư sĩ — không sát sinh, trộm cắp, tà hạnh, nói dối, say nghiện — và cách sống chúng hôm nay.

Luân hồi (saṃsāra) là gì? Hiểu về vòng sinh tử trong đạo Phật — không phải sự trừng phạt, mà là vòng lặp do vô minh và khát ái — và lối ra khỏi nó.

Duyên khởi (paṭiccasamuppāda) là gì? Nguyên lý mọi thứ sinh khởi do điều kiện — cái này có nên cái kia có — và vì sao đây là cốt tủy của giáo pháp.

Ngũ uẩn là gì? Năm nhóm — sắc, thọ, tưởng, hành, thức — mà đạo Phật dùng để phân tích “con người”, cho thấy không có một cái tôi cố định nào.