上座部佛教 · 巴利语 · 正念

Dòng Pháp

一座以巴利三藏为依据的上座部佛教文库——四圣谛、正念与修行之道,讲解清楚、出处明确,并能落实于日常生活。

Dòng Pháp 原是一座越南语佛学文库。我们正将其中的基础文章陆续译成中文,先从下面这条阅读路线开始。每篇译文都附有越南语原文链接。

从这里开始:佛学基础

什么是上座部佛教、四圣谛、八正道、五蕴、缘起、业与正念——按建议的阅读顺序排列,持续更新。

  1. 什么是上座部佛教?完整入门指南
    什么是上座部佛教(Theravāda)?从起源、核心教义、巴利三藏到修行之道,浅显易懂地介绍现存最古老的佛教传统。
  2. 巴利三藏(Tipiṭaka)是什么?完整入门指南
    巴利三藏(Tipiṭaka)是什么?上座部佛教的三个“篮子”——律藏、经藏、论藏——的结构、读法及其对今日学人的意义。
  3. 什么是四圣谛?佛法的核心与心髓
    佛陀最初、也最核心的教法,如良医诊病般层层展开:苦、苦因、苦灭,以及通往苦灭之道。
  4. 什么是苦(dukkha)?苦谛完整指南
    什么是苦(dukkha)?正确理解佛法中的苦——不是悲观而是如实:苦的三个层次、苦的根源,以及为什么这其实是好消息。
  5. 八正道是什么?通向苦灭的八支圣道
    八正道是四圣谛中的道谛:八支交织并进,分属慧、戒、定三组,是人人每天都能实践的灭苦之道。
  6. 什么是五蕴?构成“人”的五种要素
    五蕴——色、受、想、行、识——揭示了所谓“人”的背后,并没有一个固定不变的“我”。
  7. 三法印(三相)是什么?无常、苦、无我
    无常、苦、无我——一切存在的三种普遍特性,正法的印记;如实见到它们,便是通往自由之路。
  8. 缘起(paṭiccasamuppāda)是什么?一切皆依条件而生
    “此有故彼有。”缘起是佛陀对万法如何依条件生起最深刻的洞见,也揭示了苦如何生起、如何止息。
  9. 五戒是什么?现代人的五项道德准则
    五戒不是严苛的禁令,而是送给自己与世界的五份礼物——内心安宁与可信赖生活的基础。
  10. 什么是安般念?从零开始的呼吸正念指南
    为初学者写的安般念(ānāpānasati)指南:为何选择呼吸、坐姿、练习步骤、如何应对散乱的心,以及如何坚持下去。
  11. 什么是皈依三宝?依止佛、法、僧的真正含义
    皈依三宝——皈依佛、法、僧——并不是祈求神力庇护,而是为修行生活确立方向与依靠,选择一条值得信赖的道路,并亲自一步步走下去。
  12. 十善业:身、口、意的十种善行
    除了止恶,佛法还指出应当培育的十种善业:身三、口四、意三。它不只是不作恶,更是主动行善,而心意正是一切业的根本。
  13. 什么是四无量心?慈、悲、喜、舍
    慈、悲、喜、舍——慈爱、悲悯、随喜与平等舍心,是可以培养至无量无边、遍及一切众生的四种高尚心灵品质,本文介绍其含义、对治与修习方法。
  14. 什么是贪嗔痴?三毒与三不善根
    贪、嗔、痴三毒是一切烦恼与痛苦的根源;认识三毒,就是认识苦的生成机制,也明白该从何处转化、走向解脱。
  15. 业是命中注定的吗?正确理解佛教所说的“业”
    很多人以为“业”就是命中注定、无法改变的宿命。这是很大的误解——正确理解业,其实打开了一扇通往自由与责任的门。
  16. 中道:远离两种极端的平衡之道
    中道是佛陀从亲身经验中发现的道路,远离耽溺欲乐与苦行自虐两种极端,具体就是八正道。
  17. 戒、定、慧:三学的三个步骤
    戒、定、慧三学是整条修行之道的总地图:三个步骤如鼎之三足,彼此依靠、相互滋养,缺一不可。
  18. 既然无我,谁在轮回?谁承受业报?
    如果没有“我”,是谁造业、谁受报、谁投生?佛法以不需要一个“人”的因果法则来解答这个看似矛盾的问题。
  19. 上座部佛教与大乘佛教的根本区别在哪里?
    上座部与大乘同出一源,却各自发展;了解二者的根本区别,能让我们同时尊重两者而不致混淆。
  20. 十结(Saṃyojana):将众生系缚于轮回的十种结缚
    十结是把众生系缚于轮回的十种微细烦恼;逐步断除它们,正标志着通往解脱的四种圣果。
  21. 圣者四果:从须陀洹(入流)到阿罗汉
    须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉——四种圣果标出从凡夫到圆满解脱的道路,每一果都断除更多的结缚。
  22. 轮回与灵魂:佛教如何解释再生?
    如果没有恒常不变的灵魂,是什么在再生?佛教的回答是:再生不是灵魂的迁移,而是一股依缘而起、由业连接的心流在相续。本文以蜡烛与河流的比喻加以说明。
  23. 好人为什么受苦?因果究竟在哪里?
    好人遭遇不幸,恶人却似乎享福——对这个千古之问,佛法以更宽广、更深刻的业果观给出了回答。
  24. “放下”就是放弃一切、什么都不管吗?
    佛法中的“放下”是放下执取,而不是放下责任:我们依然尽力做事、关爱他人,只是用张开的手,而不是紧握的拳头。
  25. 五根与五力:修行者的五种力量
    信、精进、念、定、慧这五种心的品质,既是滋养修行的根,也是不被烦恼动摇的力——修行的关键,在于让信与慧、精进与定保持平衡。
  26. 四食:滋养生命的四种食物
    滋养我们的不只是物质食物:佛陀指出段食、触食、意思食、识食四种食维持着生命,邀请我们看清自己正以什么滋养内心。
  27. 世俗谛与胜义谛:佛教中真理的两个层次
    “桌子”是真的吗?“我”是真的吗?分清世俗谛与胜义谛这两个层次的真理,许多看似难解的教义矛盾便迎刃而解。
  28. 十波罗蜜:修行道上的十种圆满德行
    十波罗蜜——从布施、持戒到智慧与舍——是修行者在漫长道路上逐步圆满的十种高贵品质,人人都可在日常生活中培养。
  29. 什么是四摄法?以布施、爱语、利行、同事摄受人心
    四摄法——布施、爱语、利行、同事——是佛陀所教以真诚联结、帮助与感化他人的四种方法,是充满慈悲与智慧的处世之道。
  30. 福德与智慧:修行者的两种资粮
    福德(puñña)成就顺缘,智慧(paññā)导向解脱。修行者二者都需要,正如鸟儿须有双翼才能飞翔。
文中教义依据上座部巴利三藏;巴利原文参照 VRI 版本。越南语完整文库请访问 dongphap.net。
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